2020年03月24日

————科學表達的形態是 猜想和證偽特徵……以純粹的思想模型為開端（亞裡士多德的自由落體  沃森和克裡克的雙螺旋模型……）
————人類文明是鋪墊在邏輯變革的進程上 從表觀現象上講 理解這一點是理解人類文明轉型的關鍵
      中國文化不阻滯的表面原因人類思想文化得到伸展的前提條件——就是思想本身不受壓抑 不受束縛
————而中國文化是一個需要穩定的農業文明狀態（孔子曰“子不語 怪力亂神” “攻乎異端斯害也已”…… 孔子曰“未知死  焉知生” “未能事人 焉能事鬼 敬鬼神而遠之”）一以貫之性 可見一斑
————古希臘文化恰恰是怪力亂神的總和（畢達哥拉斯居然用數解釋世界  芝諾竟然用四項悖論討論問題……蘇格拉底褻瀆神被處死同時又允許他的弟子柏拉圖興辦學院）他們的觀念是離亂的
       近現代文明形態的表觀成因和條件：
       第一：表面動因——以科學邏輯為先導——例如哥倫布1498年發現新大陸鑒於托羅密的地  心說與托羅密的一個計算錯誤
       第二：以系統化為媒介——例如蘭學是日本人最早接觸到的西學是荷蘭文化
       第三：以社會自由為前提——中國自由通常被視為少數知識份子的偏執  而西方自由是社會的基本追求 （英國1215年就出現大憲章曰“王在法下” 自由——是自然史的一個產物 是面對諸多依存條件  而單位時間裡衹能依存一個對象時的主動尋求）
      第四：以公平遞減為代價——人類文明史是一個財富從人均狀態向少數人身上集中的狀態（過去“三十畝地 一頭牛 老婆孩子熱炕頭”而現在居然出現一個階級“無產階級”）
       第五：以震盪加劇爲動能——文化分歧浪潮日益兇猛 民意散亂（所有人各持己見  一片爭論之聲 政治內具張力松散
  世道何以之如此不堪 文明何以如此之演進
——一次純粹的思想探索之旅王東嶽

2020-03-24