2020年02月29日

佛教在佛陀圓寂後傳承上千年 不免發生層纍效應 以及後人不斷的附加僞篡……學界最確認的原經經文是《阿含經》——它居然是漢末魏晉南北朝 直到隋唐時代的古文風的表達 所以它既有外來文化重塑概念的文字華彩 又有中國古文字本身的遠期韻味
    佛教思想——解決人生觀問題
     佛教思想出發點——解決人生觀問題  最終建立了龐大的而且是邏輯體系縝密的宇宙觀——見月忽指  登岸舍筏  六個字總結——“了生死 滅苦悲”  它跟西方宗教猶太教 基督教 伊斯蘭教大相徑庭 它們的出發點——宇宙觀 眼光向外
     “四聖諦”——佛教學說極為華貴 邏輯體系極為縝密 所以要登入佛教思想堂奧 必須首先跨過四個邏輯臺階：
    第一聖諦——苦聖諦——就是一切存在都是困難（如果你覺得人生是快樂的 它標誌著你的人生體驗淺薄）成住壞空
    第二聖諦——集聖諦——慾望貪婪之惡習 是苦諦的必然的下一層邏輯追問 比如三毒——貪嗔癡 三業——身口意 三學——戒定慧（理解佛教三個字必須深刻理解：空—— 業——世界派生的來源 緣——）
    第三聖諦——滅聖諦——滅度苦集 達至覺悟的境界 滅諦是修佛人的最高境界 這是必然導出的又一個邏輯臺階 最重要的概念是“涅槃”——下輩子什麼都不做 進入大空境（分有餘涅槃 無餘涅槃 無住涅槃）
    第四聖諦——道聖諦——修持戒欲 以生正覺 又一個邏輯臺階 就是修——聞思修——達到修的最高成果狀態叫慧 叫覺 叫悟——這叫三學
——一次純粹的思想探索之旅王東嶽

2020-02-29