2019年12月07日

請注意 一隻狼看到一隻羊 它會懷疑這個羊是精神的還是物質的這個問題嗎 一個人不展開思索 它像動物一樣在直感狀態上 他一定是唯物的  唯物主義初級階段表達為對精神和感知毫無認識 另一個階段是探討物演的進程
     再看不可知論——知衹浮現在現象面 我們的真永遠是我們先驗感知形式的扭曲產物——故而“知”不是為真設定的  而是為求存設定的 不可知論的缺陷在於它默認了“知是求真”的妄想……
     知是什麼——笛卡爾把感知 心靈和精神設定為在平行橫軸上的二元對立關係 他的根據是“我思故我在”   請想想為什麼有“我思”——如果沒有對象 如果你是絕對存在 你還需要“思”嗎
     宇宙沒有分化以前的原始存態——萬物是一也叫奇點”  這個奇點能量存在態沒有任何屬性  而唯物的演化是一個弱化衰變進程——弱化就是分化 是存在“一逐步分化為存在多 而任何多都是一的分有或存在是一的殘體 殘化的部分 總有一種回歸合一的內在衝動 由此形成感應屬性發生——祇有借住感應屬性 才能達成自己丟失殘體部分的回歸 這叫依存——屬性由此發生——最基本的屬性“廣延屬性”——時間和空間屬性
——一次純粹思想探索之旅王東嶽

2019-12-07